Kant - Vaysse Jean-Marie

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Résumé :
Il est, au sein de la philosophie moderne, un commencement spécifiquement kantien : en mettant fin à la métaphysique scolaire, Kant ouvre le dispositif critique qui sera déterminant pour toute pensée ultérieure. L'idée critique est alors le fil conducteur qui permet de reprendre les divers champs de la métaphysique, de la science de la nature, de l'histoire, du droit, de la politique, constituant la philosophie comme une tâche ordonnée au primat de l'agir. Si donc l'on n'apprend pas la philosophie, mais seulement à philosopher, la méthode philosophique étant essentiellement recherche, c'est parce que la pensée ne peut s'épuiser en un livre définitif et que nul philosophe ne peut se présenter comme maître de la sagesse. Kant inaugure ainsi, comme le note H. Birault, cette génération de penseurs qui ne sont plus les auteurs d'un seul livre, l'¿uvre philosophique devenant " ¿uvre ouverte ". C'est également ce qui explique que toute la pensée ultérieure soit vouée à une explication avec Kant, qu'il s'agisse de le dépasser, de le radicaliser, de le rejeter ou d'en saisir l'impensé. Il est, en effet, aussi bien celui qui regarde en arrière vers l'initialité grecque que celui qui fait signe vers les ultimes conséquences à venir. Les études rassemblées ici s'efforcent de déployer les multiples facettes d'une pensée qui n'a jamais cessé de nous solliciter.

Biographie:
Professeur à l'université de Toulouse-II, Jean-Marie Vaysse enseigne la philosophie moderne et contemporaine et dirige l'Erraphis (Equipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs). Il a notamment publié Totalité et subjectivité. Spinoza dans l'idéalisme allemand (Vrin), L'Inconscient des Modernes (Gallimard), Totalité et finitude. Spinoza et Heidegger (Vrin), La Stratégie critique de Kant (Ellipses), Dictionnaire de Kant (Ellipses).

Sommaire:
["\" L'espace est représenté comme une grandeur infinie donnée \" : la radicalité de l'Esthétique","Sur les articles de Kästner","Du temps chez Kant et Husserl","Appliquer ses concepts","Commentaire du paragraphe 16 de la critique de la raison pure - Fichte, Deleuze et Kant","La lecture heideggerienne de Kant","La dimension autoréférentielle du discours sur les \" conditions de possibilité \"","Figures du langage dans la philosophie pratique de Kant","Le désir de savoir","Kant et l'antinomie du droit des gens","Le site de la critique de la faculté de juger","De l'intellectus archtypus au génie : Kant selon Goethe","Kant ou l'individu absent ?","Une lacune à combler - Une vérification du projet de l'opus postumum - La question des forces motrices en physique"]