Reinkarnation und Karma. Eine Einführung - Judith von Halle

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Résumé :
Es ist die Grundfrage des Daseins: die Frage nach dem Sinn des Lebens, sie bewegt uns nicht nur im individuellen Lebenslauf, sie bestimmt auch das Leben im sozialen Organismus. Sie beeinflusst auch die Antwort auf die nicht nur im Jugendalter dr?ngende Schicksalsfrage: die Frage der Berufswahl. Damit zusammenh?ngt auch die dann im Berufsleben nicht selten dramatisch auftauchende Frage nach dem Sinn der Arbeit, ein Burnout kann den Ernst der Frage aufzeigen. War es richtig, sich f?r eine aussichtsreiche Karriere, einen verdienstvollen Job zu entscheiden und nicht auf die (vielleicht leise) Stimme einer Berufung zu h?ren? Woher kommt eine Berufung? Woher kommen angeborene Begabungen und F?higkeiten: die Folge einer Gen-Lotterie, wie es wissenschaftlich erkl?rt wird, oder vorgeburtlicher Lebensplan? Die Frage nach der individuellen Lebensaufgabe dr?ngt immer mehr. Nahtod-Erfahrungen haben immer eine Konsequenz: nichts ist mehr danach so, wie es vorher war. Die zahllosen Berichte von Nah-Tod-Erfahrenen von einer Lebensr?ckschau und einer Licht- oder Christus-Erscheinung. Was hast du aus deinem Leben gemacht? Im Angesicht des Todes erh?lt der Sterbende normalerweise keine zweite Chance? Auch wenn er einsieht, was schiefgelaufen ist und was er jetzt anders, besser machen will - der Tod ist scheinbar erbarmungslos. Jetzt ist es zu sp?t. In solcher Situation hofft man auf eine tr?stende Antwort der Religionen: sie lautet meist: ewiges Leben im Himmel oder in der H?lle. Wozu soll ich mich anstrengen, wenn ich das Angefangene, gelungen oder missgl?ckt, nicht fortsetzen kann? Weist die Vorstellung eines ewigen Lebens ohne den Entwicklungsgedanken nicht hin auf die Sinnlosigkeit eines Lebens als einmalige Episode - mit der Folge egoistischer, zynischer Reaktionen? Die erl?sende Antwort ist zu finden im Entwicklungsgedanken, in der Erkenntnis von Reinkarnation als Voraussetzung zum Verst?ndnis des eigenen Karmas. Es erwacht das Bewusstsein der Unsterblichkeit des Seelenkerns: vor der Geburt und nach dem Tod. Nach dem Tod: Nachbereiten des vergangenen Lebens (R?ckschau, Reue, Vors?tze). Vor der Geburt: Vorbereiten des Lebensplans mit der Hilfe des christlichen Karma-Verst?ndnisses. Was meint Rudolf Steiner mit Christus als Herr des Karmas? Wer fasst den neuen karmischen Lebensplan? Ich? Pr?destination oder Freiheit? Christus und Ich-Bewusstsein. 'Es gibt Mittel und Wege, heutzutage zu einer bewussten Erkenntnis seines Lebenssinns zu kommen, ohne den Tod abzuwarten, ohne auf ein Nahtod-Erlebnis hoffen zu m?ssen. Es gibt Mittel und Wege, zur h?heren Erkenntnis w?hrend des Erdenlebens zu kommen - ja, es ist unsere Mission, dies zu tun. Es ist der Grund, warum Gott Mensch geworden ist.'...

Sommaire:
Es ist die Grundfrage des Daseins: die Frage nach dem Sinn des Lebens, sie bewegt uns nicht nur im individuellen Lebenslauf, sie bestimmt auch das Leben im sozialen Organismus. Sie beeinflusst auch die Antwort auf die nicht nur im Jugendalter dr?ngende Schicksalsfrage: die Frage der Berufswahl. Damit zusammenh?ngt auch die dann im Berufsleben nicht selten dramatisch auftauchende Frage nach dem Sinn der Arbeit, ein Burnout kann den Ernst der Frage aufzeigen. War es richtig, sich f?r eine aussichtsreiche Karriere, einen verdienstvollen Job zu entscheiden und nicht auf die (vielleicht leise) Stimme einer Berufung zu h?ren? Woher kommt eine Berufung? Woher kommen angeborene Begabungen und F?higkeiten: die Folge einer Gen-Lotterie, wie es wissenschaftlich erkl?rt wird, oder vorgeburtlicher Lebensplan? Die Frage nach der individuellen Lebensaufgabe dr?ngt immer mehr. Nahtod-Erfahrungen haben immer eine Konsequenz: nichts ist mehr danach so, wie es vorher war. Die zahllosen Berichte von Nah-Tod-Erfahrenen von einer Lebensr?ckschau und einer Licht- oder Christus-Erscheinung. Was hast du aus deinem Leben gemacht? Im Angesicht des Todes erh?lt der Sterbende normalerweise keine zweite Chance? Auch wenn er einsieht, was schiefgelaufen ist und was er jetzt anders, besser machen will - der Tod ist scheinbar erbarmungslos. Jetzt ist es zu sp?t. In solcher Situation hofft man auf eine tr?stende Antwort der Religionen: sie lautet meist: ewiges Leben im Himmel oder in der H?lle. Wozu soll ich mich anstrengen, wenn ich das Angefangene, gelungen oder missgl?ckt, nicht fortsetzen kann? Weist die Vorstellung eines ewigen Lebens ohne den Entwicklungsgedanken nicht hin auf die Sinnlosigkeit eines Lebens als einmalige Episode - mit der Folge egoistischer, zynischer Reaktionen? Die erl?sende Antwort ist zu finden im Entwicklungsgedanken, in der Erkenntnis von Reinkarnation als Voraussetzung zum Verst?ndnis des eigenen Karmas. Es erwacht das Bewusstsein der Unsterblichkeit des Seelenkerns: vor der Geburt und nach dem Tod. Nach dem Tod: Nachbereiten des vergangenen Lebens (R?ckschau, Reue, Vors?tze). Vor der Geburt: Vorbereiten des Lebensplans mit der Hilfe des christlichen Karma-Verst?ndnisses. Was meint Rudolf Steiner mit Christus als Herr des Karmas? Wer fasst den neuen karmischen Lebensplan? Ich? Pr?destination oder Freiheit? Christus und Ich-Bewusstsein. 'Es gibt Mittel und Wege, heutzutage zu einer bewussten Erkenntnis seines Lebenssinns zu kommen, ohne den Tod abzuwarten, ohne auf ein Nahtod-Erlebnis hoffen zu m?ssen. Es gibt Mittel und Wege, zur h?heren Erkenntnis w?hrend des Erdenlebens zu kommen - ja, es ist unsere Mission, dies zu tun. Es ist der Grund, warum Gott Mensch geworden ist.'...