Einleitung in das Neue Testament - Udo Schnelle

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Résumé :
1. Einf?hrung 19 1.1 Literatur 19 1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft 20 1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung 30 2. Die Paulusbriefe 37 2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens 38 2.1.1 Die absolute Chronologie 39 2.1.2 Die relative Chronologie 42 2.2 Die Schule des Paulus 57 2.2.1 Die paulinische Schultradition 57 2.2.2 Die von Paulus gegr?ndete Schule 59 2.3 Der antike Brief 63 2.3.1 Der antike Brief als Gattung 63 2.3.2 Das Formular der paulinischen Briefe 67 2.3.2.1 Der paulinische Briefanfang 68 2.3.2.2 Der paulinische Briefschluss 72 2.3.2.3 Die Paulusbriefe als neue Sub-Gattung 75 2.4 Der erste Thessalonicherbrief 79 2.4.1 Literatur 79 2.4.2 Verfasser 80 2.4.3 Ort und Zeit der Abfassung 81 2.4.4 Empf?nger 81 2.4.5 Gliederung, Aufbau, Form 83 2.4.6 Literarische Integrit?t 84 2.4.7 Traditionen, Quellen 86 2.4.8 Religionsgeschichtliche Stellung 86 2.4.9 Theologische Grundgedanken 87 2.4.10 Tendenzen der neueren Forschung 91 2.5 Der erste Korintherbrief 94 2.5.1 Literatur 94 2.5.2 Verfasser 96 2.5.3 Ort und Zeit der Abfassung 96 2.5.4 Empf?nger 97 2.5.5 Gliederung, Aufbau, Form 101 2.5.6 Literarische Integrit?t 102 2.5.7 Traditionen, Quellen 105 2.5.8 Religionsgeschichtliche Stellung 106 2.5.9 Theologische Grundgedanken 110 2.5.10 Tendenzen der neueren Forschung 112 EXKURS 1: Methodische ?berlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe 115 2.6 Der zweite Korintherbrief 117 2.6.1 Literatur 117 2.6.2 Verfasser 118 2.6.3 Ort und Zeit der Abfassung 118 2.6.4 Empf?nger 120 2.6.5 Gliederung, Aufbau, Form 120 2.6.6 Literarische Integrit?t 122 2.6.7 Traditionen, Quellen 134 2.6.8 Religionsgeschichtliche Stellung 134 2.6.9 Theologische Grundgedanken 137 2.6.10 Tendenzen der neueren Forschung 138 2.7 Der Galaterbrief 141 2.7.1 Literatur 141 2.7.2 Verfasser 142 2.7.3 Ort und Zeit der Abfassung 143 2.7.4 Empf?nger 145 2.7.5 Gliederung, Aufbau, Form 150 2.7.6 Literarische Integrit?t 152 2.7.7 Traditionen, Quellen 153 2.7.8 Religionsgeschichtliche Stellung 153 2.7.9 Theologische Grundgedanken 157 2.7.10 Tendenzen der neueren Forschung 160 2.8 Der R?merbrief 164 2.8.1 Literatur 164 2.8.2 Verfasser 166 2.8.3 Ort und Zeit der Abfassung 166 2.8.4 Empf?nger 171 2.8.5 Gliederung, Aufbau, Form 173 2.8.6 Literarische Integrit?t 176 2.8.7 Traditionen, Quellen 180 2.8.8 Religionsgeschichtliche Stellung 181 2.8.9 Theologische Grundgedanken 183 2.8.10 Tendenzen der neueren Forschung 187 2.9 Der Philipperbrief 193 2.9.1 Literatur 193 2.9.2 Verfasser 194 2.9.3 Ort und Zeit der Abfassung 194 2.9.4 Empf?nger 199 2.9.5 Gliederung, Aufbau, Form 200 2.9.6 Literarische Integrit?t 202 2.9.7 Traditionen, Quellen 205 2.9.8 Religionsgeschichtliche Stellung 206 2.9.9 Theologische Grundgedanken 208 2.9.10 Tendenzen der neueren Forschung 209 2.10 Der Philemonbrief 211 2.10.1 Literatur 211 2.10.2 Verfasser 211 2.10.3 Ort und Zeit der Abfassung 211 2.10.4 Empf?nger 213 2.10.5 Gliederung, Aufbau, Form 214 2.10.6 Literarische Integrit?t 215 2.10.7 Traditionen, Quellen 215 2.10.8 Religionsgeschichtliche Stellung 215 2.10.9 Theologische Grundgedanken 216 2.10.10 Tendenzen der neueren Forschung 218 EXKURS 2: Modelle der Paulusinterpretation 219 3. Die synoptischen Evangelien 233 3.1 Die Gattung 'Evangelium' 233 3.1.1 Literatur 233 3.1.2 Der Begriff 'Evangelium 233 3.1.3 Die Literaturgattung 'Evangelium 236 3.1.4 Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung 'Evangelium' 239 3.1.5 Die Abfolge Paulusbriefe und Evangelien 249 3.2 Das synoptische Problem 250 3.2.1 Literatur 250 3.2.2 Die Geschichte der synoptischen Frage 251 1. Die Urevangeliumshypothese 251 2. Die Diegesenhypothese (vgl. Lk 1,1: = Bericht) 252 3. Die Traditionshypothese 253 4. Die Benutzungshypothese 254 3.2.3 Die Zweiquellentheorie 255 3.2.4 Das Sondergut 262 3.2.5 ...

Biographie:
1. Einf?hrung 19 1.1 Literatur 19 1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft 20 1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung 30 2. Die Paulusbriefe 37 2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens 38 2.1.1 Die absolute Chronologie 39 2.1.2 Die relative Chronologie 42 2.2 Die Schule des Paulus 57 2.2.1 Die paulinische Schultradition 57 2.2.2 Die von Paulus gegr?ndete Schule 59 2.3 Der antike Brief 63 2.3.1 Der antike Brief als Gattung 63 2.3.2 Das Formular der paulinischen Briefe 67 2.3.2.1 Der paulinische Briefanfang 68 2.3.2.2 Der paulinische Briefschluss 72 2.3.2.3 Die Paulusbriefe als neue Sub-Gattung 75 2.4 Der erste Thessalonicherbrief 79 2.4.1 Literatur 79 2.4.2 Verfasser 80 2.4.3 Ort und Zeit der Abfassung 81 2.4.4 Empf?nger 81 2.4.5 Gliederung, Aufbau, Form 83 2.4.6 Literarische Integrit?t 84 2.4.7 Traditionen, Quellen 86 2.4.8 Religionsgeschichtliche Stellung 86 2.4.9 Theologische Grundgedanken 87 2.4.10 Tendenzen der neueren Forschung 91 2.5 Der erste Korintherbrief 94 2.5.1 Literatur 94 2.5.2 Verfasser 96 2.5.3 Ort und Zeit der Abfassung 96 2.5.4 Empf?nger 97 2.5.5 Gliederung, Aufbau, Form 101 2.5.6 Literarische Integrit?t 102 2.5.7 Traditionen, Quellen 105 2.5.8 Religionsgeschichtliche Stellung 106 2.5.9 Theologische Grundgedanken 110 2.5.10 Tendenzen der neueren Forschung 112 EXKURS 1: Methodische ?berlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe 115 2.6 Der zweite Korintherbrief 117 2.6.1 Literatur 117 2.6.2 Verfasser 118 2.6.3 Ort und Zeit der Abfassung 118 2.6.4 Empf?nger 120 2.6.5 Gliederung, Aufbau, Form 120 2.6.6 Literarische Integrit?t 122 2.6.7 Traditionen, Quellen 134 2.6.8 Religionsgeschichtliche Stellung 134 2.6.9 Theologische Grundgedanken 137 2.6.10 Tendenzen der neueren Forschung 138 2.7 Der Galaterbrief 141 2.7.1 Literatur 141 2.7.2 Verfasser 142 2.7.3 Ort und Zeit der Abfassung 143 2.7.4 Empf?nger 145 2.7.5 Gliederung, Aufbau, Form 150 2.7.6 Literarische Integrit?t 152 2.7.7 Traditionen, Quellen 153 2.7.8 Religionsgeschichtliche Stellung 153 2.7.9 Theologische Grundgedanken 157 2.7.10 Tendenzen der neueren Forschung 160 2.8 Der R?merbrief 164 2.8.1 Literatur 164 2.8.2 Verfasser 166 2.8.3 Ort und Zeit der Abfassung 166 2.8.4 Empf?nger 171 2.8.5 Gliederung, Aufbau, Form 173 2.8.6 Literarische Integrit?t 176 2.8.7 Traditionen, Quellen 180 2.8.8 Religionsgeschichtliche Stellung 181 2.8.9 Theologische Grundgedanken 183 2.8.10 Tendenzen der neueren Forschung 187 2.9 Der Philipperbrief 193 2.9.1 Literatur 193 2.9.2 Verfasser 194 2.9.3 Ort und Zeit der Abfassung 194 2.9.4 Empf?nger 199 2.9.5 Gliederung, Aufbau, Form 200 2.9.6 Literarische Integrit?t 202 2.9.7 Traditionen, Quellen 205 2.9.8 Religionsgeschichtliche Stellung 206 2.9.9 Theologische Grundgedanken 208 2.9.10 Tendenzen der neueren Forschung 209 2.10 Der Philemonbrief 211 2.10.1 Literatur 211 2.10.2 Verfasser 211 2.10.3 Ort und Zeit der Abfassung 211 2.10.4 Empf?nger 213 2.10.5 Gliederung, Aufbau, Form 214 2.10.6 Literarische Integrit?t 215 2.10.7 Traditionen, Quellen 215 2.10.8 Religionsgeschichtliche Stellung 215 2.10.9 Theologische Grundgedanken 216 2.10.10 Tendenzen der neueren Forschung 218 EXKURS 2: Modelle der Paulusinterpretation 219 3. Die synoptischen Evangelien 233 3.1 Die Gattung 'Evangelium' 233 3.1.1 Literatur 233 3.1.2 Der Begriff 'Evangelium 233 3.1.3 Die Literaturgattung 'Evangelium 236 3.1.4 Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung 'Evangelium' 239 3.1.5 Die Abfolge Paulusbriefe und Evangelien 249 3.2 Das synoptische Problem 250 3.2.1 Literatur 250 3.2.2 Die Geschichte der synoptischen Frage 251 1. Die Urevangeliumshypothese 251 2. Die Diegesenhypothese (vgl. Lk 1,1: = Bericht) 252 3. Die Traditionshypothese 253 4. Die Benutzungshypothese 254 3.2.3 Die Zweiquellentheorie 255 3.2.4 Das Sondergut 262 3.2.5 ...

Sommaire:
1. Einf?hrung 19 1.1 Literatur 19 1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft 20 1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung 30 2. Die Paulusbriefe 37 2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens 38 2.1.1 Die absolute Chronologie 39 2.1.2 Die relative Chronologie 42 2.2 Die Schule des Paulus 57 2.2.1 Die paulinische Schultradition 57 2.2.2 Die von Paulus gegr?ndete Schule 59 2.3 Der antike Brief 63 2.3.1 Der antike Brief als Gattung 63 2.3.2 Das Formular der paulinischen Briefe 67 2.3.2.1 Der paulinische Briefanfang 68 2.3.2.2 Der paulinische Briefschluss 72 2.3.2.3 Die Paulusbriefe als neue Sub-Gattung 75 2.4 Der erste Thessalonicherbrief 79 2.4.1 Literatur 79 2.4.2 Verfasser 80 2.4.3 Ort und Zeit der Abfassung 81 2.4.4 Empf?nger 81 2.4.5 Gliederung, Aufbau, Form 83 2.4.6 Literarische Integrit?t 84 2.4.7 Traditionen, Quellen 86 2.4.8 Religionsgeschichtliche Stellung 86 2.4.9 Theologische Grundgedanken 87 2.4.10 Tendenzen der neueren Forschung 91 2.5 Der erste Korintherbrief 94 2.5.1 Literatur 94 2.5.2 Verfasser 96 2.5.3 Ort und Zeit der Abfassung 96 2.5.4 Empf?nger 97 2.5.5 Gliederung, Aufbau, Form 101 2.5.6 Literarische Integrit?t 102 2.5.7 Traditionen, Quellen 105 2.5.8 Religionsgeschichtliche Stellung 106 2.5.9 Theologische Grundgedanken 110 2.5.10 Tendenzen der neueren Forschung 112 EXKURS 1: Methodische ?berlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe 115 2.6 Der zweite Korintherbrief 117 2.6.1 Literatur 117 2.6.2 Verfasser 118 2.6.3 Ort und Zeit der Abfassung 118 2.6.4 Empf?nger 120 2.6.5 Gliederung, Aufbau, Form 120 2.6.6 Literarische Integrit?t 122 2.6.7 Traditionen, Quellen 134 2.6.8 Religionsgeschichtliche Stellung 134 2.6.9 Theologische Grundgedanken 137 2.6.10 Tendenzen der neueren Forschung 138 2.7 Der Galaterbrief 141 2.7.1 Literatur 141 2.7.2 Verfasser 142 2.7.3 Ort und Zeit der Abfassung 143 2.7.4 Empf?nger 145 2.7.5 Gliederung, Aufbau, Form 150 2.7.6 Literarische Integrit?t 152 2.7.7 Traditionen, Quellen 153 2.7.8 Religionsgeschichtliche Stellung 153 2.7.9 Theologische Grundgedanken 157 2.7.10 Tendenzen der neueren Forschung 160 2.8 Der R?merbrief 164 2.8.1 Literatur 164 2.8.2 Verfasser 166 2.8.3 Ort und Zeit der Abfassung 166 2.8.4 Empf?nger 171 2.8.5 Gliederung, Aufbau, Form 173 2.8.6 Literarische Integrit?t 176 2.8.7 Traditionen, Quellen 180 2.8.8 Religionsgeschichtliche Stellung 181 2.8.9 Theologische Grundgedanken 183 2.8.10 Tendenzen der neueren Forschung 187 2.9 Der Philipperbrief 193 2.9.1 Literatur 193 2.9.2 Verfasser 194 2.9.3 Ort und Zeit der Abfassung 194 2.9.4 Empf?nger 199 2.9.5 Gliederung, Aufbau, Form 200 2.9.6 Literarische Integrit?t 202 2.9.7 Traditionen, Quellen 205 2.9.8 Religionsgeschichtliche Stellung 206 2.9.9 Theologische Grundgedanken 208 2.9.10 Tendenzen der neueren Forschung 209 2.10 Der Philemonbrief 211 2.10.1 Literatur 211 2.10.2 Verfasser 211 2.10.3 Ort und Zeit der Abfassung 211 2.10.4 Empf?nger 213 2.10.5 Gliederung, Aufbau, Form 214 2.10.6 Literarische Integrit?t 215 2.10.7 Traditionen, Quellen 215 2.10.8 Religionsgeschichtliche Stellung 215 2.10.9 Theologische Grundgedanken 216 2.10.10 Tendenzen der neueren Forschung 218 EXKURS 2: Modelle der Paulusinterpretation 219 3. Die synoptischen Evangelien 233 3.1 Die Gattung 'Evangelium' 233 3.1.1 Literatur 233 3.1.2 Der Begriff 'Evangelium 233 3.1.3 Die Literaturgattung 'Evangelium 236 3.1.4 Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung 'Evangelium' 239 3.1.5 Die Abfolge Paulusbriefe und Evangelien 249 3.2 Das synoptische Problem 250 3.2.1 Literatur 250 3.2.2 Die Geschichte der synoptischen Frage 251 1. Die Urevangeliumshypothese 251 2. Die Diegesenhypothese (vgl. Lk 1,1: = Bericht) 252 3. Die Traditionshypothese 253 4. Die Benutzungshypothese 254 3.2.3 Die Zweiquellentheorie 255 3.2.4 Das Sondergut 262 3.2.5 ...