Ovids Schule der 'elegischen' Liebe - Jula Wildberger

. .

Résumé :
Die Autorin interpretiert die Ars amatoria als Lehrgedicht in elegischer Tradition. Zum ersten Mal wird der Lehrgang f?r M?nner dem Text folgend nachvollzogen; ein Blick auf das 3. Buch erweist, da? Ovid dort dieselben Ziele verfolgt: Mit gro?em didaktischem Geschick f?hrt er seine Sch?ler zu einer gl?cklichen, dauerhaften Liebesbeziehung nach elegischen Idealen. Er ?bernimmt Konzepte, die den Charakter elegischer Liebe bestimmen, wandelt sie aber so ab, da? seine Sch?ler nicht leiden m?ssen. Als milites amoris sind sie keine Au?enseiter. Im Gegensatz zum elegischen servus amoris lassen sie sich nicht von einer ?berm?chtigen Frau beherrschen. Sie erstreben keinen ehe?hnlichen, ewigen Treuebund (foedus aeternum), sondern tiefe gegenseitige Zuneigung, die auf Diskretion und gemeinsam erlebter Lust beruht. Die Damen lernen, sich mit der Aura einer elegischen domina zu umgeben, ohne ihre Liebhaber auszubeuten und zu qu?len.

Biographie:
Die Autorin: Jula Wildberger wurde 1962 in Frankfurt am Main geboren; 1981: Abitur; 1993: Magister Artium in den FÄchern Lateinische Philologie, Griechische Philologie und Alte Geschichte in Frankfurt am Main; 1994: Stipendiatin des Freistaats Bayern; seit 1995: Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut fÜr Klassische Philologie der UniversitÄt Frankfurt am Main; 1997: Promotion an der UniversitÄt WÜrzburg.

Sommaire:
Aus dem Inhalt: Die Umdeutung der elegischen Liebe - J?ger und Beute - Der Liebesk?nstler und die Au?enpolitik des Augustus - contemnite amantes - obsequium statt servitium amoris - Weibische Dienste und m?nnlicher Einsatz - Prinzip Hoffnung - Freie Liebe und diskrete Lust - Ovid und die lena - Kann man literarische Liebe leben?