Das Evangelium - Leo N. Tolstoi

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Résumé :
Dieser Band vermittelt Leo N. Tolstois Bibelarbeit (ab 1879) vornehmlich ?ber die ?bersetzungen von Nachman Syrkin. Erschlossen wird die Evangelien-Interpretation des russischen Dichters durch eine umfangreiche Darstellung der Theologin K?te Gaede (1980). Zwei weitere Begleittexte stammen von Nikolay Milkov und Eugen Drewermann. Tolstoi r?ckt die Bergpredigt ins Zentrum und verwahrt sich gegen eine staatskirchliche Zensur der Lehre Jesu. Das Gebot der Feindesliebe stellt er unter die ?berschrift Du sollst nicht Krieg f?hren! Der entsprechende Abschnitt in seiner Evangelienharmonie lautet: Ihr habt geh?rt, dass gesagt ist: Sorge f?r das Wohl des N?chsten und sieh den Feind als ein Nichts an. Ich aber sage euch: Sorgt f?r das Wohl eurer Feinde; sorgt f?r das Wohl derer, die euch als ein Nichts ansehen; sorgt f?r das Wohl derer, die euch bedrohen, und bittet f?r jene, die euch ?berfallen. Damit ihr zu gleichen S?hnen eures Vaters im Himmel werdet. Er befiehlt der Sonne, ?ber B?sen und Guten aufzugehen, und l?sst regnen ?ber Gerechte und Ungerechte. Und wenn ihr f?r das Wohl dessen sorgt, der euch Wohl tut, welcher Verdienst ist hier? Denn alle V?lker tun dasselbe. Denn wenn ihr nur euren Br?dern Wohl tut, was tut ihr da ?briges gegen?ber anderen V?lkern? Jedes Volk tut dasselbe. - Seid gut zu allen Menschen, wie euer Vater im Himmel zu allen gut ist. Tolstoi-Friedensbibliothek Reihe A, Band 5 (Signatur TFb_A005) Herausgegeben von Peter B?rger

Biographie:
Leo (Lew) Nikolajewitsch Tolstoi (1828-1910) stammte aus einer beg?terten russischen Adelsfamilie; die Mutter starb bereits 1830, der Vater im Jahr 1837. Zun?chst widmete sich der junge Graf dem Studium orientalischer Sprachen (1844) und der Rechtswissenschaft (ab 1847). 1851 Eintritt in die Armee des Zarenreiches (Kaukasuskrieg, Krimkrieg 1854). 1862 Eheschlie?ung mit Sofja Andrejewna, geb. Behrs (1844-1919); das Paar hatte insgesamt dreizehn Kinder (Hauptwohnsitz: Landgut Jasnaja Poljana bei Tula). Literarischen Weltruhm erlangte L. Tolstoi durch seine Romane Krieg und Frieden (1862-1869) und Anna Karenina (1873-1878). Ab einer tiefen Krise in den 1870er Jahren wurde die seit Jugendtagen virulente religi?se Sinnsuche zum Hauptmotiv des Lebens. Theologische bzw. religionsphilosophische Arbeiten markieren die Abkehr von einem auf dem Pakt mit der Macht erbauten orthodoxen Kirchentum (Exkommunikation 1901). F?r Christen sah Tolstoi ausnahmslos keine M?glichkeit der Beteiligung an Staats-Eiden und T?tungsapparaten (Milit?r, Justiz, Todesstrafe, Herrschaftsideologie des Patriotismus, blutige Revolution mit Menschenopfern). Die in der Bergpredigt Jesu erkannte Lehre vom Nichtwiderstreben lie? ihn schlie?lich zu einem Inspirator Gandhis werden. Lackmusstext f?r den Wahrheitsgehalt aller Religionen waren f?r Tolstoi die Ablehnung jeglicher Gewalt und das Zeugnis f?r die Einheit der ganzen menschlichen Familie. Thomas Mann fand wenig Gefallen an der hochmoralischen Kunsttheorie und den (von Rosa Luxemburg z.T. durchaus gesch?tzten) Traktaten des sp?ten Tolstoi, bemerkte aber - mit Blick auf die vielen Millionen Toten des Ersten Weltkriegs - 1928 anl?sslich der Jahrhundertfeier von Tolstois Geburt: W?hrend der Krieg tobte, habe ich oft gedacht, dass er es nicht gewagt h?tte auszubrechen, wenn im Jahre vierzehn die scharfen, durchdringenden grauen Augen des Alten von Jasnaja Poljana noch offen gewesen w?ren.