Psicología de las masas - Gustave Le Bon

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Résumé :
La masa es siempre intelectualmente inferior al hombre aislado. Pero, desde el punto de vista de los sentimientos y de los actos que los sentimientos provocan, puede, seg?n las circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo en que sea sugestionada. Este diagn?stico pertenece a un hombre que pose?a una estatura imponente y un aspecto ir?nico y severo, figura un poco altanera, frente ancha, ojos penetrantes y barba a la antigua, evocando a los dioses retratados por el Renacimiento. Se llamaba Gustave Le Bon, y naci? en 1841, en la villa de Nogent-le-Rotrou, en una familia bretona de larga tradici?n militar. Gustave Le Bon (1841-1931) fue condisc?pulo de Th?odule Ribot (Las enfermedades de la personalidad) y de Henri Poincar? (La ciencia y la hip?tesis). Su obra, una de las m?s importantes de los siglos XIX y XX, est? dominada por dos t?tulos: Psicolog?a de las masas (1895) y La evoluci?n de la materia (1905). Viajero infatigable, sus primeras expediciones (?frica del norte, India y Nepal) despiertan su atenci?n. Me fue evidente al esp?ritu ?relata en su obra sobre Las leyes psicol?gicas de la evoluci?n de los pueblos (1894)? que cada pueblo posee una constituci?n mental tan fija como sus caracteres anat?micos, de la que se derivan sus sentimientos, sus pensamientos, sus instituciones, sus creencias y su arte. Precursor de la psicolog?a social, tambi?n se interesa por la etnolog?a y la antropolog?a, la sociolog?a, la filosof?a de la historia, la f?sica, la biolog?a, la historia de las civilizaciones y de las doctrinas pol?ticas, la cartograf?a, y (?por qu? no?) la psicolog?a de los animales, especialmente del caballo, y la equitaci?n.

Biographie:
Gustave Le Bon, n? le 7 mai 1841 ? Nogent-le-Rotrou et mort le 13 d?cembre 1931 ? Marnes-la-Coquette, est un m?decin, anthropologue, psychologue social et sociologue fran?ais. Polygraphe, intervenant dans des domaines vari?s, il est l'auteur de 43 ouvrages en 60 ans, traduits en une dizaine de langues de son vivant et plusieurs fois r??dit?s entre 1890 et 1920, dans lesquels il aborde, parmi d'autres sujets, le d?sordre comportemental et la psychologie des foules. Le Bon reste une personnalit? controvers?e. D'une part, ? une ?poque o? la m?thode devient importante, son ' amateurisme ' g?ne ses contemporains tels que Durkheim, sans que cela ait vraiment d'influence sur son d?but de carri?re. D'autre part, Le Bon pr?sente dans ses travaux des tendances plut?t anticl?ricales. Le Bon admet des diff?rences au niveau des stades de d?veloppement des civilisations, et soutient la th?orie du biologiste darwinien allemand Ernst Haeckel (1834-1919). Il consacre un gros volume illustr? ? la Civilisation des Arabesn. Apr?s une mission aux Indes, il publie, en 1887, un autre ouvrage majeur, Les Civilisations de l'Inde2. Psychologie des foules marqua un tournant dans la carri?re du ' c?l?bre docteur'. Cette ?uvre, parue en 1895, reste la plus c?l?bre aujourd'hui. ' L'?ge o? nous entrons sera v?ritablement l'?re des foules. [...] Aujourd'hui ce sont les traditions politiques, les tendances individuelles des souverains, leurs rivalit?s qui ne comptent plus, et, au contraire, la voix des foules qui est devenue pr?pond?rante. ' - Gustave Le Bon, Psychologie des foules, 1895...