Über das Leben - Leo N. Tolstoi

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Résumé :
Wer sein Leben gewinnen will, der wird es verlieren. - Tolstois Schrift ?ber das Leben (1886/87), die erstaunlicherweise ganz dem Sprachduktus der Schulphilosophie folgt, kann als Auslegung dieses Bibelwortes gelesen werden: Die Vernunft ist das Gesetz, dem zu ihrem Heil die animalische Pers?nlichkeit des Menschen untergeordnet werden muss. Die Liebe ist die einzige vern?nftige T?tigkeit des Menschen. Die animalische Pers?nlichkeit wird zum Gl?ck hingezogen; die Vernunft enth?llt dem Menschen das Tr?gerische des (animalisch-selbstsichernden) Gl?cks und weist einen Ausweg. Die T?tigkeit auf diesem Wege ist die Liebe. ... Das vern?nftige Bewusstsein zeigt dem Menschen die Elendigkeit aller untereinander k?mpfenden Wesen, zeigt ihm, dass es ein Gl?ck f?r seine animalische Pers?nlichkeit nicht geben k?nne, zeigt ihm, dass das einzige f?r ihn m?gliche Gl?ck nur ein solches sein k?nne, bei dem es weder einen Kampf mit andern Wesen gebe noch ein Aufh?ren des Gl?cks, ... weder Voraussicht des Todes noch Todesfurcht. Und da findet nun der Mensch, als einen Schl?ssel, der nur f?r dies Schloss angefertigt ist, in seiner Seele ein Gef?hl, das ihm gerade das Gl?ck schenkt, auf das ihn ... die Vernunft hinweist. Und dies Gef?hl l?st ... den fr?heren Widerspruch des Lebens ... Die (animalisch-selbstsichernden) Pers?nlichkeiten wollen die Pers?nlichkeit des Menschen f?r ihre Zwecke benutzen. Aber das Gef?hl der Liebe zieht ihn dahin, dass er seine Existenz zum Besten anderer Wesen hingibt. ... Indem die animalische Pers?nlichkeit zum Gl?ck strebt, strebt sie mit jedem Atemzuge dem gr??ten ?bel - dem Tode - zu, dessen Voraussicht jedes Gl?ck der Pers?nlichkeit zerst?rte. Aber das Gef?hl der Liebe vernichtet nicht nur diese Furcht, sondern treibt den Menschen sogar zur Selbstverleugnung ... zum Heile anderer. Tolstoi-Friedensbibliothek Reihe A, Band 8 (Signatur TFb_A008) Herausgegeben von Peter B?rger

Biographie:
Leo (Lew) Nikolajewitsch Tolstoi (1828-1910) stammte aus einer beg?terten russischen Adelsfamilie; die Mutter starb bereits 1830, der Vater im Jahr 1837. Zun?chst widmete sich der junge Graf dem Studium orientalischer Sprachen (1844) und der Rechtswissenschaft (ab 1847). 1851 Eintritt in die Armee des Zarenreiches (Kaukasuskrieg, Krimkrieg 1854). 1862 Eheschlie?ung mit Sofja Andrejewna, geb. Behrs (1844-1919); das Paar hatte insgesamt dreizehn Kinder (Hauptwohnsitz: Landgut Jasnaja Poljana bei Tula). Literarischen Weltruhm erlangte L. Tolstoi durch seine Romane Krieg und Frieden (1862-1869) und Anna Karenina (1873-1878). Ab einer tiefen Krise in den 1870er Jahren wurde die seit Jugendtagen virulente religi?se Sinnsuche zum Hauptmotiv des Lebens. Theologische bzw. religionsphilosophische Arbeiten markieren die Abkehr von einem auf dem Pakt mit der Macht erbauten orthodoxen Kirchentum (Exkommunikation 1901). F?r Christen sah Tolstoi ausnahmslos keine M?glichkeit der Beteiligung an Staats-Eiden und T?tungsapparaten (Milit?r, Justiz, Todesstrafe, Herrschaftsideologie des Patriotismus, blutige Revolution mit Menschenopfern). Die in der Bergpredigt Jesu erkannte Lehre vom Nichtwiderstreben lie? ihn schlie?lich zu einem Inspirator Gandhis werden. Lackmusstext f?r den Wahrheitsgehalt aller Religionen waren f?r Tolstoi die Ablehnung jeglicher Gewalt und das Zeugnis f?r die Einheit der ganzen menschlichen Familie. Thomas Mann fand wenig Gefallen an der hochmoralischen Kunsttheorie und den (von Rosa Luxemburg z.T. durchaus gesch?tzten) Traktaten des sp?ten Tolstoi, bemerkte aber - mit Blick auf die vielen Millionen Toten des Ersten Weltkriegs - 1928 anl?sslich der Jahrhundertfeier von Tolstois Geburt: W?hrend der Krieg tobte, habe ich oft gedacht, dass er es nicht gewagt h?tte auszubrechen, wenn im Jahre vierzehn die scharfen, durchdringenden grauen Augen des Alten von Jasnaja Poljana noch offen gewesen w?ren.