Der wirbelnde Strom des Werdens - Schmied-Kowarzik, Wolfdietrich

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Résumé :
Dass wir immer bedrohlicher in die Biosph?re eingreifen und dadurch kommenden Generationen eine verschlechterte Lebensgrundlage hinterlassen, ist offensichtlich. An die Wurzel dieses Problems kommen wir nur dann heran, wenn wir die Natur nicht nur als Gegenstand naturwissenschaftlicher Erkenntnis und technischer Beherrschung nehmen, sondern die Natur dialektisch aus sich selbst und uns als Teil in ihr zu begreifen versuchen. Dies war das Kernanliegen der Naturphilosophie Schellings, sie ist der gro?e philosophische Versuch, sowohl die Natur aus ihren eigenen Potenzen zu begreifen als auch den Konflikt aufzukl?ren, in den der Mensch, der selbst in die Natur eingebunden ist, mit seinen Potenzen der Freiheit geraten kann, wenn er diese in theoretische wie praktische Gegnerschaft zur Natur bringt. Wollen wir Wege aus der ?kologischen Krise herausfinden, in die wir uns immer rasanter hineinman?vrieren, dann m?ssen wir uns in einem ersten Schritt auf die Naturphilosophie Schellings r?ckbesinnen, um an sie ankn?pfend, ?ber deren geschichtsmaterialistische Nachfolger - Marx und Bloch - zu einer kritischen Analyse unseres heutigen theoretischen und praktischen Umgangs mit der Natur zu gelangen, um so Perspektiven f?r eine menschliche Praxis in Allianz mit der Natur zu finden....

Biographie:
Prof. em. Dr. Wolfdietrich Schmied-Kowarzik wurde 1963 mit der Arbeit Sinn und Existenz in der Sp?tphilosophie Schellings in Wien promoviert, habilitierte sich 1970 in Bonn, war von 1971 bis 2007 Professor f?r Philosophie an der Universit?t Kassel, 2004 Gr?ndungspr?sident der Internationalen Rosenzweig-Gesellschaft, seit 2022 ihr Ehrenpr?sident, lebt seit 2011 wieder in Wien....

Sommaire:
Dass wir immer bedrohlicher in die Biosph?re eingreifen und dadurch kommenden Generationen eine verschlechterte Lebensgrundlage hinterlassen, ist offensichtlich. An die Wurzel dieses Problems kommen wir nur dann heran, wenn wir die Natur nicht nur als Gegenstand naturwissenschaftlicher Erkenntnis und technischer Beherrschung nehmen, sondern die Natur dialektisch aus sich selbst und uns als Teil in ihr zu begreifen versuchen. Dies war das Kernanliegen der Naturphilosophie Schellings, sie ist der gro?e philosophische Versuch, sowohl die Natur aus ihren eigenen Potenzen zu begreifen als auch den Konflikt aufzukl?ren, in den der Mensch, der selbst in die Natur eingebunden ist, mit seinen Potenzen der Freiheit geraten kann, wenn er diese in theoretische wie praktische Gegnerschaft zur Natur bringt. Wollen wir Wege aus der ?kologischen Krise herausfinden, in die wir uns immer rasanter hineinman?vrieren, dann m?ssen wir uns in einem ersten Schritt auf die Naturphilosophie Schellings r?ckbesinnen, um an sie ankn?pfend, ?ber deren geschichtsmaterialistische Nachfolger - Marx und Bloch - zu einer kritischen Analyse unseres heutigen theoretischen und praktischen Umgangs mit der Natur zu gelangen, um so Perspektiven f?r eine menschliche Praxis in Allianz mit der Natur zu finden....