La Conversion - Textes Et Réalités - Boisson Didier

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Résumé :
Pluridisciplinaire, cet ouvrage, ouvert par un psychologue des religions, a rassemblé littéraires, historiens et linguistes autour de la question de la conversion, de l'Antiquité au vo" siècle. fi conduit son lecteur de l'Italie antique à l'Espagne moderne, de l'Allemagne à l'Angleterre ou la Hongrie, sans oublier la France, sa littérature médiévale ou ses grands romanciers, parfois inattendus sur le sujet. Les recherches historiques les plus pointues, les réalités, y côtoient le discours, l'écriture et ses textes. Ces approches croisées, entre disciplines, siècles et espaces renouvellent une question majeure, actuellement redécouverte par la recherche. Majeure car toute la culture européenne s'est construite autour de la conversion massive au christianisme consécutive à l'écroulement du polythéisme romain. La conversion est donc affaire de pouvoir, de politique et de sociétés. Elle peut, par le théâtre religieux en particulier, s'adresser aux foules. Certaines époques la montrent violente, contrainte, irrespectueuse de toute hétérodoxie. Mais elle est aussi une démarche individuelle, un retournement de l'être le plus intime, un appel de la transcendance dans la singularité d'une vie. Saint Paul ou saint Augustin ont érigé en modèle spirituel ces moments où meurt leur ancienne vie. Les auteurs du présent volume s'attachent à la conversion sous l'angle plus spécifique de son récit, entendu comme modèle littéraire, souvent autobiographique, et réflexion théologique offerte à autrui. Ils confrontent ce discours de convertis, mais aussi le discours sur eux, aux réalités, individuelles et collectives, religieuses et culturelles, de la conversion, contribuant à préciser la définition de celle-ci.

Biographie:
Elisabeth Pinto-Mathieu est professeur de langue et littérature médiévales à l'université d'Angers et membre du CERIEC. Didier Boisson est professeur d'histoire moderne à l'université d'Angers et membre du CERHIO.

Sommaire:
["DISCOURS SUR LA CONVERSION","Du personnage de Guillaume d'Orange au Chevalier celestiel : itinéraires de conversion et communautés textuelles","La conversion, \"les conversos\" et la prédication de Vincent Ferrer","L'exemplarité des sermons sir ma conversion de saint Paul dans l'Espagne moderne","EXPERIENCES INDIVIDUELLES","Manifester sa conversion au christianisme dans l'Antiquité tardive en Italie et en Afrique romaine","Motivations et discours de justification des conversions dans l'Occident du haut Moyen-Age","Raingarde de Montboisier ou la conversion entre tradition et modernité","EXPERIENCES COLLECTIVES","Latinisation de l'Eglise d'Occident : regard sur la conversion d'une langue","La \"conversion massive\" dans l'Antiquité romaine tardive à l'épreuve de la démarche des élites italiennes","Conversions théâtrales dans le Jour du Jugement, mystère du XIVe siècle","UN DISCOURS CRITIQUE","achim von Armin : die Versoshunung in der Sommerfrische - pourquoi un juif converti reste un juif mauvais ou l'impossible conversion","Conversion vs révolte chez Camus : envers et endroit de la volte face dans le Renégat et l'Homme révolté","Imaginaires de la conversion dans la littérature non confessionnelle"]