Ruptures et normes - Emilie Marolleau

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Sommaire:
RUPTURES ET NORMES D?CLINAISONS ET DEGR?S DE NON-CONFORMIT? Les articles r?unis dans cet ouvrage traitent de sources de normes tr?s vari?es et de forces normatives d'intensit?s diff?rentes. Les ?tats napol?onien et franquiste exercent un pouvoir autoritaire, voire dictatorial, sur des comportements sociaux et des productions culturelles. En revanche, les ?tats canadien et qu?b?cois du XXIe si?cle utilisent leurs pouvoirs l?gislatifs et r?glementaires pour ?tablir des normes progressistes par rapport aux comportements familiaux. L'Autorit? et la soci?t? palestiniennes, d?j? peu enclines ? accepter l'homosexualit? en temps de paix, la poussent ? la clandestinit? lorsque le con it avec Isra?l s'intensi e. En dehors du champ d'action de l'?tat, on trouve des sources normatives comme les corps religieux, intellectuels, artistiques ou litt?raires qui ?tablissent des normes plus ou moins contraignantes ? leur niveau. Quelle que soit la source des normes qui s'imposent ? nous, les articles de ce num?ro mettent en ?vidence le fait que nous les rencontrons, en premier lieu, au niveau individuel. Les personnes qui se trouvent ou qui d?cident de se mettre en rupture avec les normes expriment leur agentivit? et con?oivent des mani?res de vivre ou de surmonter les cons?quences de la non-conformit?, m?me dans les situations les plus extr?mes, en contournant, n?gociant, contestant ou rejetant ces normes. Certains individus choisissent sciemment la non-conformit? pour y trouver de la cr?ativit?, de l'?panouissement ou de la libert? personnelle ou sociale. Bien que v?cue d'abord sur le plan individuel, la rupture normative peut devenir un point de ralliement, voire de solidarit?, pour des personnes partageant les m?mes id?es ou comportements. En arrivant ? une masse critique, ce ralliement a le pouvoir de faire ?voluer l'ordre ?tabli ou de construire un ordre parall?le....